第七卷 、情定般若 第一百八十九章 、大光明三义-《九剑劫》


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    般若宗的剑法倘若练到了最高境界,入了天玑境,成就剑圣法身之后,其剑法便归属于“神剑”一脉,可与西天净界的真佛相提并论。

    而浩然宗的天曜势却是借用了九天真日的灿光,除凌厉霸道的一面之外,这璀璨的光芒之中还带有炽烈至极的天火,故而这一剑,勉强可归入天剑之境。

    再加上董元昊的浩然剑法修为已经登峰造极,纵然未曾使出他最富盛名的一式“天行健”,这一式“天曜势”也已大有令天地色变,杀神杀佛的气魄!

    同时面对东陆正邪两道的顶尖高手的夹击,般若宗三大长老的脸上俱是慈悲平静,大有一派屠刀在颈,我自一心朝佛的悲壮从容之气!

    三人同门朝佛二百年,彼此之间早已心意相通。纵然不发一语,便是同时诵起了《般若经》及《大日如来心经》之中的真言!

    这大日如来揭谛的“大光明三义”已经动用了除暗遍明、众务成办二义,在此生死存亡的关头,除了发动大光明三义的最高一义之外,三大长老已经别无选择!

    大光明,大如来,净满人间,遍一切处,度拖千劫,光无生灭!

    这,便是大日如来揭谛的大光明三义的最高义——光无生灭!!

    此义一旦发动,整个大日如来便是融入了一团至高至净的明光之中,世间一切种种异色,在此面前便都消却了颜色,黯淡肮脏有若土砾泥瓦!

    不但如此,那如来明光更是仿似凝结了过去、现在、未来的一切时间,不收不放,不生不灭,无他无我,便是诸天六道,三生九世,都被这大日如来圣光净化为了一团不动的智识!

    佛经有云:所谓光无生灭者,即云佛心之日虽为无明所覆障,而无所减;究竟、如法、实相三昧圆明,而无所增,实乃佛门至高菩提之一。

    董元昊身为浩然宗大宗主,自然也算正道领袖之一,但他为实现一生之野心抱负,弃宗门宗旨、剑圣遗命于不顾,助纣为虐,与嬴武翦、颜九真这等妖邪之人为伍,又坐视血石阴符棺、九阴巽虎妖尸阵这等大凶邪物肆虐人间而不理,心中难免有着几分愧疚。

    如今那大日如来揭谛放出了这样一段光明,其中光无生灭,菩提永在的法旨,却是直指人心,照彻灵台,令董元昊内心残存的几分正义也光大明亮起来!

    如此一来,那天曜势的极光剑气,竟不知不觉地收了几分,剑势也随即大为减弱!

    另一边的嬴武翦身为一代魔帝,此生杀戮无尽,待那无上光明以无可阻挡之势冲入内心,记忆深处的血仇、怨恨、戾怒便都一起复活了过来!却似是万千死在他手上的冤魂,此刻都前来向他追讨这样一份孽债一般,教他一时惊惧惭愧,但觉罪业深重,不可自恕!


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