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    这个民族自李唐灭亡足有千余年没有挺直腰杆做人，最熟悉的是忍辱负重，承受胯下之辱而津津乐道，而扬眉吐气是一种什么样的感觉，怕是许多年没有经历过了。

    满人，外国人，买办，地主一座又一座的大山。

    不过即使是后来的世界又何尝不是如此，生活在俗世，除非消极避世，自己和自己过不去，不然何尝能够得到自由。

    但是我也许能，他看了看自己的手掌。

    这时正是科举制废除的后的两年，思潮正处在极度的混乱之中，无数的知识分子不知何去何从。

    许多人失去了考试做官这条出路，纷纷留学日本，这个时候同盟会也成立了，驱逐鞑虏，恢复中华的口号逐渐在暗地里传了出来，甚至一些租界里的报纸公然写着这些。

    在这黑漆漆的房间里，王雍只是点着一只蜡烛，在这沉闷的环境里，写，拼命写着。

    还是按照《大国崛起》的套路，系统的介绍着各个国家崛起的套路。

    不过王雍当然根据自己的意志，几乎是重写了这些内容。

    首先是重视技术条件在早期大航海冒险中起到的作用，第二是思想解放方面对于各个国家的重要性，引入西方的逻辑思维体系。

    第三是深入比较中西方的差别，为什么西方出现了技术革命，而东方，阿拉伯，印度，特别是中国，为什么没有出现，是什么阻碍了这些。

    第四是宣扬西方在征服世界过程中的血腥屠杀，埃尔南·科尔特斯怎样消灭了墨西哥的阿兹特克文明，建立“新西班牙”。法兰西斯克·皮泽洛是怎样单枪匹马攻陷印加帝国，美国是怎样通过屠杀和保留地制度消灭印第安人的。

    特别是第四点，王雍准备是用这些激起汉人的武勇，为以后一些行为进行铺垫，但是没想到却引发了其他的一些轰动。

    这些逻辑清晰，例子丰富翔实，内容新颖，极其切合时代需求的系列文章很快受到了《申报》编辑的重视，连篇累牍的在报纸上刊出。

    而这些文章也在上海引发了前所未有的轰动，王雍的名字也逐渐有名起来。

    许多学子如饥似渴的阅读着，传颂着。
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