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    这张金色的纸好像是绸卷一样，铺开后有三尺长宽，宛如一副大的字画，上面的字迹非常之小，蝇头小楷，不过也非常清晰，如刀刻印的一般，没有一点模糊之处。

    而且字体有一种深入骨髓的力量，让人看了之后，有一种这些小字会活动飞起来的感觉。

    字已经有灵性了。

    在经文的中间，是一个金色的佛陀，坐于虚空之中，无数日月星辰围绕在周围，把光辉都加持在这个金色佛陀身上。

    这个金色佛陀双眼微闭，盘膝，双手结印，神态安详，却不像别的寺庙里面佛像的威严，透漏出来的是一种亲切，熟悉的气息。

    甚至，甚至林易有一种感觉，这个佛就是自己的千百世起源的前生。

    林易赞道：“这才是真正的佛像，这神态，这气质，能和人引起共鸣，有着自身成佛的意境。”

    佛的教义讲究众生平等，人人都可以成佛。

    真正的佛像，也不是威严，也不是巨大，而是看了之中，让人觉得这个佛就是自己前世的感觉，唤出人的佛性禅心。

    林易将目光转向了佛陀周围的文字，“如是我闻……”

    在佛教典籍中，用这四个字开头的，都是真正听见上古时代佛说法而留下来的。

    这四个字，是外道典籍和正经的区别。

    按照道理，如果是修行的法门，是不会出现这个四个字的，因为佛根本不传修行的法门，只叫人明心见性。

    这一点类似于上古圣贤只教导读书人养正气一样，指点大致的方向，但是具体的如何明心见性，如何养正气，都是弟子们自己摸索。

    


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