第52章 畜牧大王-《大秦命运》


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    东方六国的各大城池都有数不清的乞丐和流民,其中最多就是无数衣衫褴褛的孩子,他们到处乞讨一口吃的。他们一个个小脸蜡黄,脸上沾满污泥灰土,身上的衣服那简直就不能称之为衣服,就是两片麻布披在身上而已。他们头发擀毡成一个个小片片儿,太阳底下可以清晰看见一只只小寄生虫在里面爬来爬去。

    群衣衫褴褛的孩子围拢上来。操着邯郸口音,向云玥讨吃的。他们一个个小脸蜡黄,脸上沾满污泥灰土。身上的衣服那简直就不能称之为衣服,就是两片麻布披在身上而已。头发擀毡成一个个小片片儿,太阳底下可以清晰看见一只只小寄生虫在里面爬来爬去。

    平常百姓家都是在用石锅。平常百姓家目光呆滞,眼神涣散眼仁的焦距都不在一起。刚刚四十岁的人便开始驼背,三十出头的人鬓角已经有了白发。

    一袭麻衣用麻线粗枝大叶的缝几下便是身上的衣着,已近深秋好多人还打着赤膊。脚上穿的大多是草鞋,有些人甚至赤着脚连草鞋都没有。这是一群从精神到物质完全赤贫的人,用食不果腹衣不遮体形容他们再贴切不过。

    六国酒肉臭,路有冻死骨!等秦国一统天下后,这种情况会改善的。蒙毅嘴上这么说,但是心里比谁明白,日后的秦朝徭役繁重,虽然那不缺吃穿,但是命都保不住,不缺吃穿又有何用!

    对了,董大小姐最近和蒙笑一起学习医术,不知道学到何种程度了?蒙毅见大家酒足饭饱,索性岔开话题。

    别提了,学习医术真枯燥,还不如仗剑天涯,救人更快!女侠董柔大大咧咧地回答道,一点也没有羞愧的神情。

    可我听说蒙笑的医术尽得神医扁安的真传,看来任何事情都是讲究一个缘分的。蒙毅打趣地说道。

    中医产生于原始社会,春秋战国中医理论已经基本形成,出现了解剖和医学分科,已经采用四诊,治疗法有砭石针刺汤药艾灸导引布气祝由等。自古以来就有医道相通的说法。这种影响最早可以追溯到黄老道家的典籍《黄帝内经》,它是中国传统医学四大经典著作,也是我国医学宝库中成书最早的一部医学典籍。同时是研究人的生理学病理学诊断学治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的阴阳五行学说脉象学说藏象学说?经络学说病因学说病机学说病症诊法论治及养生学运气学等学说,后来的中医学和养生学则在先秦道家思想的基础上,开始用阴阳五行解释人体生理,出现了医工,金针,铜钥匙等。

    公元前26~22世纪时,黄帝是传说中原各族的共同领袖,姓姬号轩辕氏有熊氏。岐伯,传说中的医家,黄帝的臣子。现存有中国最早的中医理论专著是《内经》,此书托黄帝与岐伯讨论医学,并以问答的形式而成,又称《黄帝内经》。后世称中医学的岐黄岐黄之术,即源于此。

    《黄帝内经》分《灵枢》《素问》两部分,是中国最早的医学典籍,传统医学四大经典著作之一(其余三者为《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》)。《黄帝内经》是一本综合性的医书,在黄老道家理论上建立了中医学上的阴阳五行学说脉象学说藏象学说经络学说病因学说病机学说病症诊法论治及养生学运气学等学说,从整体观上来论述医学,呈现了自然生物心理社会整体医学模式(另据现代学者考证,认为今本中的黄老道家痕迹是隋唐时期的道士王冰窜入?)。    其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察大量的临床实践以及简单的解剖学知识。《黄帝内经》奠定了人体生理病理诊断以及治疗的认识基础,是中国影响极大的一部医学著作,被称为医之始祖。
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