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    “富者田连阡陌，贫者无立锥之地”，并不是秦国本土的况，而是韩、魏、齐的现状。

    “农乃生民之本业，圣王之所以导其民者，先务于农。然而，自从周室衰亡后，礼崩乐坏，诸侯暴君相互侵陵，地方污吏徭役横作，政令不信，上下相诈，公田不治，饥荒频繁……直到两百年前，魏国的李悝主持变法，他为魏文侯作《尽地力之教》。李悝计算说，方圆百里之内，有土地九万顷，除了山泽人居占三分之一之外，可开田地六万顷。若农夫治田勤勉，则每亩增产三斗，不勤勉，则减产亦三斗。这就是说，百里之地，每年的产量，由于勤与不勤，或增产一百八十万石，或减产一百八十万石。由此可知，必须鼓励农夫生产，此所谓尽地力之教也！魏国的田亩石制与秦略有不同，南郡河泽山林颇多，拥有的田地亦不如河东。俗谚道，上田百亩食九人，上次食八人，中食七人，下田食五人。”南郡郡守韩腾叹息道。

    “《管子·牧民》有言：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。秦国削减了功勋世族的权势和土地，也是变相地腾出了土地和人口，才能调动秦人的耕战积极。”蒙毅也赞同地附和道。

    “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”出自秋时期辅佐齐桓公成为第一霸主的管仲之口。

    齐国中途衰弱，等到齐桓公重用管仲之后，管仲就修订了太公的政策，设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸，多次会合诸侯，使天下的一切都得到匡正，因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位，却比列国的君主还要富。因此，齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。

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