一千三百六十七章 来人!把哥伦布关入死牢!-《阿兹特克的永生者》


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     book chapter list     宗教的权威在于人心,在于能够寄托的宗教道德与想象。而当亚历山大六世教宗,用最醒目与卑劣的世俗权谋,把天主教会最后的道德权威踩在脚下…那也就意味着,能够凝聚天主世界信徒们心中共识的罗马教廷,就此轰然死去,彻底不复存在!

    即将到来的意大利战争,只是推倒天主教廷的序幕。而接下来的大分裂时代,斗争更为残酷的宗教改革,已经从潜藏的火苗,渐渐燃烧成炉底的火焰。至于吹响宗教改革号角的旗手,神罗萨克森选侯国的马丁·路德,今年已经虚岁十一,刚刚展露出优美的颂神歌声…

    当然,哪怕是以睿智著称的若昂国王,此时也同样无法想象,下个时代天主世界的惊涛骇浪!此刻,他只是微微蹙起眉头,书写着一封措辞优雅的回信。

    在意大利战争即将开始前,在这法国人已经下场、而西班牙人尚未卷入的当口,他需要努力保持葡萄牙的中立地位,极力避免和卡斯蒂利亚与教宗的正面冲突,从而静待时局的变化。

    “尊敬的罗马教廷及亚历山大六世教宗,以圣父、圣子、圣灵的名义,致敬您给天主世界,所带来的拉丁圣事与优美庆典!把罗马惊人的财富,发挥在耀眼的圣事上,确实是上主的荣耀与不凡!…”

    “只是,虔诚者礼赞教会的慷慨,野心者却只看到财富本身。而意大利半岛的富饶,并不始终被上主的光芒所守护…”

    若昂国王点到即止,为葡萄牙王国留下后路,也隐隐告诫亚历山大六世,不要盯着葡萄牙,而更应该重视来自法兰西王国的现实威胁。而在这一段饱含深意的开头后,他又洋洋洒洒,写了一堆教廷相关的条约与旧事,明里暗里的论证着,葡萄牙在大西洋上的独特地位,与扣押哥伦布的本质逻辑。

    “上主见证!按照教宗西斯笃四世诏书的《阿尔卡索瓦什和约》,卡斯蒂利亚虽然有加纳利群岛的主权,以及更西岛屿的探索权…但大西洋中‘未知’的权益与岛屿,应优先归属葡萄牙王国,而非卡斯蒂利亚王国,除非葡萄牙王国主动放弃…”

    “历代教宗都承认这项和约的优先原则,而哥伦布所获得的东方土地总督权力,是对葡萄牙王室财富与土地的窃取…”

    写到这,若昂国王微微一顿,神色也有些默然。在他看来,当一位欧陆君主需要引用条约,来维护自己的权益时,也就意味着他的力量不足以保护自己,而注定会失去这份权益!

    不过,通过这种方式,打一打口水仗,多拖延些时间,来延缓卡斯蒂利亚人对大西洋深处的探索,为葡萄牙王国取得些先机…还是能做到的!

    “上主见证!按照葡萄牙王室的法律,卡斯蒂利亚贵族,唐·克里斯多夫·哥伦布,犯下了六项重罪!其一,带领船队偷窃抢劫。其二,包庇王室庄园的逃奴。其三,窃取葡萄牙航海机密。其四,袭击王国海军。其五,破坏里斯本港口设施。其六,损坏各国商船财物…”

    “根据此六项罪行,由王室法官审理,里斯本大主教验证,而王室宽大处理后…判处哥伦布监禁十五个月,再移交卡斯蒂利亚王国追责…从去年五月关押开始,哥伦布已经服刑八月,还余七个月的刑期…”
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