第(3/3)页 实际上，无论是“净土真宗”，还是后续传入的“基督教切支丹”…这种直接和底层农民发生联系，把松散百姓团结到一起的武装教团，天然就是和国武家统治最危险的敌人，会引发一场又一场的一揆！ 在这个时代，和国的面积虽然只有30多万平方公里，仅仅是中美洲天下180万平方公里的五分之一，但和国一千一百多万的人口，却几乎与玛雅之外的中美洲相当，又没有高产的美洲作物，百姓困苦可见一斑！ 这样人口众多、封建化的铁器王国，又有着岛屿的天然地利，自然是不可能被外力所征服的。哪怕是强盛一时的蒙元，也对此无可奈何。但如此稠密的人口，也意味着和国内部的人地矛盾，时刻都处于火山爆发前的极致。 在人多地狭的背景下，和国武家和传统寺社，对于底层农民的联合压迫，又实在是太过深重！他们索要的税赋和劳役，是大明与朝鲜都无法想象的。以至于“四公六民”，都是难得的德政。这就导致和国社会，如同堆满了易燃的柴草，一旦被火星点燃，就有成为燎原大火的可能！ 如今，历史流向了新的河流，一切都在无声的改变。“一向宗”立足近畿，越发壮大的同时，引来各国守护的忌惮。南蛮的“切支丹”也即将到来，葡萄牙人的先锋船队，正在驶向印度，一路传播着“上主的荣光”… 而在虾夷地的北方，在并不遥远的桦太岛，北蛮的“蜂鸟主神”，则已经刻在了和国俘虏与农人的额头，渐渐在这些信徒的心中，扎下根来。 主神的祭司们同样满怀热切，从勘察加到茅希利大岛，寻找着南方的信仰沃土，等待着蜂鸟飞翔北国的那一刻！