一四六章 兮-《行走历史神话:从吕洞宾开始》


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    最初的金丹大道,与常昆当初修行的,截然不同。

    虽然立意有些相似——使修行者不拘于任何宇宙的法则变化。

    但不假外求的理念,尚未诞生。

    这时候的金丹大道,走的是掠夺的路数——他们认为,不同宇宙的法则会产生不同的变化,但宇宙最初的本源,却是一致的。

    所以他们开创出了这种以掠夺宇宙本源来修行的、不受任何宇宙法则变迁影响的路数。

    这就是最初的金丹大道。

    不过掠夺的路数,毕竟有很大的缺陷。他们渐渐发现,被掠夺了本源的宇宙,会迅速枯萎,会衍生出无数的自然灾害。

    于是他们开始反省。

    “我们所作的一切,是为了什么?为了找回最初的根。但同时,也是为了那场灾难!消弭灾难、抚平灾难。”

    “而现在我们却在制造灾难!”

    所以,更完善、更精深、更符合长远发展、于修行者于天地都有利、至少于天地无害的修行体系,开始酝酿。

    不过不假外求的理念,诞生的地方,还是真宇。

    真宇的大环境对修行不利,一个不慎,在修行过程中会被邪祟侵染,从而变成邪物、最好的下场是被迫走上魔道路数。

    所以要不假外求!

    不过理念的形成,与落实到事实,相差很远。所以完善的金丹大道的路数,仍还在萌芽之中。

    倒是一些偏门的路数,相继诞生。

    比如专走修持体魄路数的法子——也就是后来的肉身成圣的肌肉棒子法门——在诞生之初,其实非常极端——后来的完善的肌肉棒子法门,虽然于神魂方面稍弱,但并无缺陷。

    而此时的肌肉棒子法门,则十分极端。

    因为害怕被邪祟侵染神魂,使自己失去自我,便极度压制神魂层面,而专炼体魄。练出来的都成了二傻子!

    开辟这路数的是这么想的——只要我够单纯,没有多余的杂念,邪祟就很难彻底将我腐化!

    所以修出来的,都是二傻子了。

    相对的,便是极端修神魂的——理念是只要我神魂足够强韧,就能够抵抗邪祟的侵袭。

    反正吧,许许多多奇妙的思想在灾难中诞生,并各自拥有了一批拥趸。
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