一八七章 人之一字-《行走历史神话:从吕洞宾开始》


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    如果统一立场,那么就可以将所有的生灵,都纳入一个基本规则之中。从而限制以往那种没有边界的纷争,而将之局限于族内的内部竞争。

    这是一个大融合、大一统的过程。当然,这个过程并非强制。

    而是通过种种努力,营造的一个大趋势。

    统一族类,将无休止无底线的争斗变成内部竞争,这样既符合大道的秩序趋势,又可以避免许多惨绝人寰。

    这才是大德大贤!

    甚至人这个概念,其趋势,渐渐演变为取代一切‘生’的存在。也就是说,有生命的,都归于人之一字的统御。

    从而将整个后天万物,划分为两个部分。一部分是非生的自然,一部分是生的人。达成大秩序的建立。

    这个秩序,符合阴阳两仪的道理,符合大道演化的秩序大趋势,符合生灵对于秩序的需求,符合从争斗到竞争的演化。

    这就是人王们的工作。

    并不以形态来区分族类。以智慧统一族类。任何一个生灵,都是人。

    更不是以强权和力量,将其他的族类全部消灭;不是扛着人族的大旗,与其他的族类制造巨大的仇恨,绵延无尽的争斗!

    那是愚蠢的。

    当然,在这个大趋势之中,冥顽不灵的,下场便不必多说。

    人王们有大心胸,大德行。却也有杀伐决断。

    德行不是妇人之仁,而是长远的,大局的,永久的,而非短视的、妥协的。

    譬如那些在野的各路神魔,倒也不必要祂们承认所有的族类都归于人之一字,只要求不捣乱,不阻碍大趋势即可。

    而付诸于行动,阻碍大趋势的,自然便被清除掉了。

    这个大趋势,除了天庭作为镇压后天的核心机构和顶梁柱而存在着,各教派则是辅助和前锋。

    尤以道、佛之教,别看是在野的教派,实则为营造这个大趋势,他们出力甚多。

    所谓有教无类,在普通人看来,是教育不分身份地位、不分老弱妇孺、不分根性深浅,一应皆教之。
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