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    张镰担任泉州知府的时候，更是只录用张家族学出来的人，别的学校的人，几乎一律排斥。

    毕业生没有出路，学校的吸引力自然就差。所以，到别的学校读书的学生，几乎都是张家族学不要的人。

    这种局面，就形成了张家族学对教育的事实上垄断。本应是官府掌控的地方教育权力，被张家侵蚀、操控。

    这种垄断，比人事和经济的垄断更加可怕。

    “张家勾结佛郎机传教士，如果他们叫张家族学的儒生都入了异教，置孔孟圣贤于何地？信了番邦的神灵？置我中华神灵于何地？”

    钟一泓的话，有一定的道理。但是陈达现在还没有认识到这一步。

    他从皇上那里得到的旨意，就是禁止番邦人来大明传教。遇到传教之人就抓了，押送到京城，送到鸿胪寺的番邦语言学校，让他们教授外语。

    钟一泓提供的第二个事实，是张家通过族学的学生们，掌握了话语权，主导了社会舆论。

    这一点，其实也很可怕。

    如果张家以朝廷和儒学舆论为导向，还不是什么问题。万一他们以走私有理，如果朝廷不允许走私，就可以造反这样的舆论煽动，那可就是一场灾难。

    不过，也不都是坏消息。起码还有钟一泓这样反对张家的人。

    张家虽然势力很大，但整个泉州府、同安县也不是铁板一块、

    走私确实能给当地百姓带来一些利益，但是这些利益基本上都被张家人和他们的附庸获得。更多的百姓，并没有从中获得什么利益。他们对张家，也没有什么好感，甚至不少人还深受其害。

    “将军听说过白役之乱吗？”

    钟一泓问道。

    “如此大事，自然有所耳闻。”

    “这场白役之乱，就是由张家一手策划、组织、煽动实施的。”

    “可是事情已经过去了啊。”

    “白役之乱一事，包溥是最大受害者。我不相信他会忘了此事。如果将军同意，一泓愿意前去游说包溥。有了包溥的协助，必将事半功倍。”

    两人正说话，一个属下突然进来。

    “将军，大牢出事了。”


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