第107章 龙战于野,其血玄黄-《神话蛮荒,从咸鱼图腾开始》


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    之前的时候,祝告诉祈明,凝聚图腾之灵会对他的启灵有影响,于是祈明便安耐住了自己的进度,尽量憋着不去凝聚出图腾之灵,他憋的很难受,他颇为焦急地等待着启灵仪式的到来……

    这种感觉,就像是要上厕所,但还没有下课,简直就是度日如年。

    祈明也不敢再对图腾主动感悟。

    也只能是全力打磨和压缩提纯他的图腾力量。

    但当他真正的,经过了启灵仪式,将自身的灵性升华为巫灵后,这股难以抑制的感觉,却又忽然消失了。

    关于这一点,祈明倒是理解是为什么——

    一方面,凝聚图腾之灵本就是自身灵性的延伸,现在祈明的灵性,都升华成为巫灵了,自然是暂时不能够凝聚出图腾之灵了。

    而另一方面,祈明凝聚巫灵之后,感觉自己似乎又有了进步空间,能够使得自身的图腾之力更为精纯,对自身图腾的性质,进行更深入的挖掘。

    祈明现在时间充裕。

    他也不用和狩猎队一同外出狩猎。

    于是,祈明也就将他凝聚图腾之灵这件事,暂时放缓了。

    ……

    祈明拥有了属于自己的火种,这让他能够见到更多的部落传承,于是,自那天之后,祈明就稍微更改了一下他的生活计划。

    上午的时候,祈明不再去部落的传承山洞。

    他在自己的家中,通过存在于他意识空间中火种,链接上部落的火种,然后查看关于巫的那些传承。

    传承记载——

    【巫者,通灵也,巫能够沟通万灵,借用甚至是获取万灵之力。】

    【与图腾勇士同,巫也划分各个层次,也分别与凶兽的层次对应……普通凶兽、首领凶兽、异血凶兽,对应的巫的层次分别被称为“学徒”、‘小巫’、‘大巫’。】

    祈明目前是在学徒层次。

    部落中剩下的几位巫,都是在小巫和大巫的层次。

    至于祝,祈明只能说在大巫之上。

    【巫有巫灵,巫有火种,巫灵是灵性之精粹,火种是信念之奇迹。】

    【巫以巫灵沟通万灵,以火种与万灵达成契约,举行仪式,从而借用甚至是获取万灵之力。】

    在祈明的理解中……

    巫灵就是他,而火种就是他与万灵进行沟通和仪式的媒介。

    当然,这也只是祈明的理解。

    是他目前的理解。

    部落传承中,并没有类似于‘定义’的东西,大多数只是关于如何使用巫灵和火种的记载,大多数的记载,不仅抽象还相当的简略,祈明理解还是比较费劲的,想要看懂,总是要增加上一大堆自己的理解。

    这些记载,也不是一个人的记载。

    每项传承信息最后,也都记述着这项传承贡献者的名字。

    令祈明颇为无语的一点是,有时候不同的人贡献的传承信息,竟然是相互矛盾的,甚至于,就直接都是错的。

    还好,祈明有着自己的思维方式,他也最善于总结了。

    传承中还记载——

    【巫者四技:药、祭、术、灵。】

    身为巫,有着四项主要的技能,分别是炼制巫药,祈祷祭祀,修行巫术、聚灵唤灵。

    ……

    上午的时候,祈明是‘联网’学习,至于学习的时候,他的身体在干什么,自然是通过龙蛋图腾的胎息特性休息,也就是在睡大觉。

    某种程度上,可以说,他是在梦中学习。

    下午的时候,祈明醒来活动身体。

    祈明依旧在练习百兽拳,他的鲤拳已经凝聚了真形,但另外的十一门百兽拳并没有放弃。

    这十一门兽拳,并没有什么强弱之分,只是看哪一门更为契合自身。

    而在这段时间里,祈明也感悟到,这十二门兽拳,互相之间还有着某种联系,他们可以单独存在,却也可以是一个统一的整体……甚至于,祈明通过达到了融会贯通程度的鲤拳,通过那十二项特殊技巧,在这百兽拳的基础上,他自行演化出了一套咸鱼拳。

    呸,咸鱼拳什么的,听起来太那啥了。

    按照部落中的传统,这应当叫做‘咸鱼战法’!

    咸鱼战法相当契合祈明的图腾,对他图腾之力和身体的锻炼效果,相当强劲。

    祈明将这,也教授给了‘咸鲨’。
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