第八十七章 羞辱(二)-《诛仙后续》


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    随着黑色的火焰越来越旺,齐昊稍稍不适,额头汗滴不断渗出,原来滔滔不绝地的江河之水,流淌中似有断流之象,强大地的恢复力也被压制了。

    寒冰剑极富灵性,率先布下一道道水木幕,将逼来的烟火之气隔在外面,如临大敌,剑身青光绽放,银白色的长剑铮铮鸣响,熠熠生辉的几分神气,更添亮丽。剑气、水汽、雾气几乎凝聚在一块儿,剑灵自主地将仙剑的灵气激活,共同抵御外侮。

    齐昊神情凝重,不动如岳,将真气调和至最佳状态,平心静气,悉心地注视着,这会儿反而不敢贸然进攻了。

    游离在双掌之间的黑色火焰,依旧混乱无序,混沌一片,恣意地狂舞,小灰索性不加控制,轰地的一声,猛长了几丈。倒不是操控火焰,反而被一片熊熊烈火包裹,众生之罪,无明业火,烈火金刚,得证菩提。无边的愿力源源不断地的涌上,方知地狱不空,轮回之苦,由衷地感叹:此愿不可不谓宏大,愿力第一,度尽众生得证菩提。众生之过,即是我之过,我佛之愿,即是我之愿,我不入地狱,谁入地狱。佛怒红莲,业火加身。

    幽冥开启,阴风阵阵,六道初现,布雨行雷。业火狂然,断魂不留命,阴鸷的雷火焚烧着身躯,时时扭曲着灵魂,欲伤敌先伤己,代众生受累。引动九幽阴雷,自九幽而出,万般淬炼,以己为剑,赫然喊出:“九天玄刹,化为神雷,煌煌天威,以剑引之。”

    掌中雷如一条长鞭横空掠去,灵蛇吐信,迅雷如风,蛇形八步,其意不小。似剑非剑,却有屠龙之势。

    一声喝出,齐昊霎时呆如木鸡,惊慌万分,这神剑御雷真诀本是青叶祖师传下,众人往日修行太极玄青道,达一定境界方可使之。说来说去,太极玄青道是本,这番被小灰以神魔之力以基使出来,当场就把齐昊打懵了。

    就在齐昊呆滞的那一刹那,长鞭已至眼前,猛然一惊,惊慌地的同样也使出太极玄青道来,两种不同的能量不期而至,第一次交锋。

    仓促间,齐昊挥剑斩落突出的蛇头,长鞭尖端锋芒受挫,几个回合下来,又稳住了局面。气喘吁吁的,手里的剑重似千钧,元气不畅,恢复力竟也不如先前,越来越吃力。

    两条闪电之龙互不相让,犬牙交错,撕咬在一起,都想吞噬对方,赫赫龙威震得人头晕目眩。

    几个回合之后,小灰邪魅地笑了,二龙相争之势虽暂时僵持,却冥冥之中胜局已定。

    来自地狱魔龙黑色的雷电极具腐蚀性,不断吞噬、吸收齐昊那边的紫色雷电,越斗这种痕迹越来越明显,纵使太极玄青道浸淫已久,却也耐不住这种打法。恢复力大不如先前,雷火的焚烧的质感明显强烈了很多,寒冰剑光泽暗淡,凝聚的雾气慢慢散了,似乎就是这北极冰原万载的玄冰也抵不住。

    寒冰剑,亦如其名,冷似孤月,清凉如水,一剑在手,冰封千里。银白色的寒光泛着水纹,剑身通体雪白,冷艳照人。此刻却是笼罩着剑纹的雾气飞速地蒸发着,剑气之中那点冷傲也被滔滔魔气欺侮地的丢城弃地,退守本土,情绪低迷。

    “还不弃剑?”

    齐昊死死坚持着,继续催持着太极玄青道的劲力,龙头又前行了几步,紫雷闪闪,龙威逼人,雷火之势已然不可阻挡,黑色的雷电疯狂地吸收着紫色的雷火,一步步地壮大自己,吸食的速度根本无法逆转了。

    紫色神雷在黑烟中也变得混沌无序,不受羁绊,居然反噬,率先破开了横在齐昊身前的玄冰盾,打了他一个措手不及,慌忙弃剑自保。

    齐昊这才明白,原来他早已立于不败之地,而我像猴子一样被戏耍,更可笑的是对方本就是一猴子,憨态可掬?奸猾无比?莫大地嘲讽。

    面如死灰,这比杀了他还难受,小灰几乎不费吹灰之力正面击败他,何况还是他浸淫已久地的太极玄青道。天外有天,有外有人,道家法决虽然奇妙无比,青云山钟灵敏秀,未必就无忧了,灵气若是继续消散,无计可施,当真有朝一日青云便要亡了,今日之日之辱有何足道哉?

    其他人面面相觑,麻木不仁,痴情地望着这一切,不喜不怒,就那么一直盯着,不知还有何事能引起他们的关注。倒是方超机灵,见两人相斗,便早早地过去想请曾《》前来掠阵,有他在不管结局如何,总会留有三分余地。

    小灰扫了他几眼,漫不经心,什么也没说,眺望着风回峰的方向,念道:是不是也该来了,这厮又在捣鼓什么宝贝不成,真是荒唐。

    心里正念叨着,远远地听见有破空之声,呼呼的风响顺风顺耳,清脆而又绵长,速度慢慢地在递增并无慌乱不支之象,听起来如此清新悦耳,想必来人道行不低,或是曾《》也未可知。

    只凝思一瞬的功夫,只见两道身影从天而降,稳稳地落地,就像两道拉开的弹簧猛然收缩,弥留在身后的残影缓缓回归本体,精气神再度合二为一,整个人神采奕奕的,你完全感受不到那是一把剑。身上的棱角打磨的通体圆滑,浑然一体,好一块晶莹无暇的美玉。再细看,那人也不见了,无论是起步,还是落脚,无论是呼吸,还是闭气,竟没一点痕迹,身化万物,无剑无我。其境界已经超越了“人剑合一”。

    唯有收放自如、随心所欲,方为“无剑”;物我两忘,于人于事再不执著,才是“无剑”。心中不再执著于一草一木,师法自然、存乎一心,出手无招,无剑无我。

    正因为无我,所以我无处不在,正因为无剑,所以任何都是剑,不要让自己心中的剑,限制了自己,其实是剑的有形,限制了你的能力的无形。当突破这界限时,你便是剑,因为对你来说,什么都是剑。清静无为,弥合大道。

    小灰惊愕之余,不由得刮目相看,完全惊呆了,高山仰止,景行行止,一时竟是无法企及,那种压迫感无形、无相、无我,令人难以解脱,不得自由。

    两人还未碰面,这境界之争已是悄然展开了。佛经有云:无我相,无人相,无众生相,无寿者相。想达到“无我”的境界,对一切境界不思量、不分别、不执著!念而不执,就是无心。

    意识每天断灭,或者昏迷时也断灭,断灭以后又必须怎麼出生呢,必是依赖于心,那不断或连续流动的念头,不执著,任其自生至灭,自然无我。

    小灰摒弃六识,离却外境的见闻觉知——无所住——不动,因此不会返缘真实有,只默默的做事——随缘应物——如如——生其心——其根自断。势的压迫感,一时也奈何不了他,压力骤减。

    曾《》不动声色,暗自赞叹不已,三眼灵猴当真不是凡品,如此悟性,如此灵异,不愧是洪荒遗种。

    小灰一心想在境界之上胜他一筹,便落了下风。先时闻佛经,涉猎之广却不求甚解,今日与曾《》所修持的道家之法相争,少时便明悟了,与佛法的修悟又有所增持。
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