第(2/3)页 事实上，一些知名的大神社，依旧非常有活力，并且享受极高的名望与待遇。 比如伊势神宫、出云大社、热田神宫等等。 在东瀛，最有名气，信徒最多的两大教派是神道教和佛教。 神道教简称神道，是东瀛的本土宗教，分为大和神道和琉球神道。 神道最初以自然崇拜﹑祖先崇拜﹑天皇崇拜等为主，属于泛灵多神信仰，视自然界各种动植物为神只，也赋予各代东瀛天皇神性。 神道教信仰多神，号称有80万神、800万神或1500万神，特别崇拜作为太阳神的皇祖神──天照大神。称大和民族是“天孙民族“，天皇是天照大神的后裔并且是其在人间的代表，皇统就是神统。 祭祀的地方称神社或神宫，神职人员称为祠官、祠掌等。 琉球神道起源于琉球群岛，以龙宫信仰、御岳信仰为主。 如果说德川平海引入神殿只是对美联邦的统治造成了间接影响，那么对神道教则是直接冲击。 一山不容二虎。 何况德川平海引来的还不是一头普通的老虎，而是长着翅膀的圣兽白虎。 神道教中不乏能力者。 但他们自知，自身的能力与旭国神殿相比微不足道。 这要是让神殿进入了东瀛那还了得？ 短时间内或许影响不大。 但从长远看，这是要断了他们的根，绝了他们的传承。 杀父之仇，也比不上灭门之恨啊。 所以美联邦声讨德川平海，并且表示要阻止神殿进入东瀛的时候，神道教和佛教果断选择了站在正义天使美联邦身边。但他们和政客不一样，不会直接进行阻挠，而是旁敲侧击，诉说着神殿进入东瀛的种种危害，已达到让信徒厌恶神殿，以及厌恶旭国的目的。 比如，神殿进入东瀛会激化和美联邦矛盾。 旭国是想要操纵东瀛。 神殿的神并不是真神，天照大神才是东瀛人应该信奉的神灵。引入神殿会让天照大神震怒，降下灾厄。 总之，神殿不是个好东西。 旭国更不是个好东西。 当然，我们不是支持正义天使，呸，美联邦，只是为了国民考虑，为了大局考虑。 这些教派在东瀛传承千年，甚至两千年，拥有巨大的影响力。 他们的表态自然获得了大量的支持者。 不过普通年轻人可不在乎古老传承，也不在乎天照大神会不会震怒。他们只在意自己看到的，美联邦肆无忌惮地对东瀛进行军事恐吓。 这是现实！ 而在美联邦做出表示的第三天，东瀛官方发布了一则声明。 痛斥德川平海的肆意妄为，并且表示坚决支持美联邦爸爸的领导，维护国际和平，支持人类正统等等。 总结：美联邦爸爸说得都对，我们都支持。 东瀛朝廷的表态，更是犹如在烈焰上浇了桶汽油。 东瀛青年们愤怒咆哮。 这是无能。 这是卖国。 这是丧权辱国。 然而并不能改变任何东西。 他们的怒火，在政客眼中一文不值。 但民间的骚乱，青年的暴怒，却在网上掀起了惊涛骇浪，搅动全球。 各方势力的下场，让这场风暴越演越烈，也因此得到了国际社会的关注。 谁都明白，这场矛盾的核心并不是东瀛自身的问题，而是美联邦与旭国较量的一部分。 最终的结果将会极大地影响未来的国际走向。 而处于风暴中心的德川平海则非常地平静。 颇有一种坐看风云变幻，我自巍然不动的淡然与平静。 而这份淡然与平静，自然不是没有原因。 此时距离访问已经过去十天，时间不知不觉来到了五月中旬。 在东瀛朝野因为德川平海的事情闹得沸沸扬扬。 德川家族也迎来了两位客人。 很特别的客人。 一位是在东瀛政坛小有名气的岩寺太郎。 一位是东瀛教派非常有名望的僧人宫守大志。 岩寺太郎已经五十六岁，略显富态，两鬓斑白。 他身着青灰色西服，得体，威严。 宫守大志身着僧袍，看容貌最多四十多岁，神情不苟言笑，颇有看破红尘，不为世间万事万物所动的超凡。 他是东瀛非常有名望的高僧。 今年已经七十有六。 七十多岁，却有着四十多岁的容颜，也因此被称之为圣僧，被信徒们认为是佛陀的转世，在东瀛有着非常多的信众。 他们这次前来，并不是兴师问罪。 虽然朝野之中，不乏对德川平海兴师问罪之人。 尤其是教派方面，更是口诛笔伐，将德川平海斥之为罪人，背叛天照大神的叛徒，背叛大和民族的日奸。 但两人和德川家族都有极深的联系。 对德川平海非常了解。 他们不信德川平海是那么莽撞的人。 因此在事情发生后，他们主动来到德川家族，找到了德川平海，想要一个解释。 为什么。 为什么要在这种时候挑衅美联邦？ 为什么要在这种时候主动卷入美联邦和旭国的矛盾？ 一株高大的樱花树耸立于广阔的庭院之中。 枝杈间，满是绽放的粉色樱花。 这株樱花树已经有一百多年的历史，是德川家族的先祖被贬到此地种植。世事变迁，古人早已经离去，但这株樱花树却依旧健硕。只是相比当年的稚嫩，变得更加沧桑，更加高大。 三人围着古檀木茶几而坐。 樱花飘零，从树梢落下，仿若一场花雨。 落在三人身上，颇有超然物外的意境。 茶过半旬，岩寺太郎首次开口。 “德川家主的心境又有提高，让人敬佩。” 他的开口，打破了这份寂静，也打破了沉闷的气氛。 宫守大志微笑道：“可喜，可赞。” 第(2/3)页