第七百七十九章 令人如芒在背的学识-《我岳父是李世民》


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    李世民点头道:“朕愿为其详。”

    “喏。”孔颖达低声讲述,“骊山文章与其他士族文章不同之处在于唯物,也就是张阳的唯物论述,所以他说了关于唯心和唯物的辩论,让老夫意外的是他的论述中讲述实事求是,求真求知的坚持,嗯……这种坚持已经很少见。”

    “古来所学者,学之往往缺少实践与求真,当人缺少了对实事求是的思考,缺少求真求知的坚持,那么人也就会变得盲从,从而扼杀了自己的文采,成为一个庸碌之辈,老朽每每想到这些总觉得痛心疾首。”

    房玄龄诧异道:“老夫子乃当世大儒,下官以为骊山所坚持的学识与儒家抵触,不想老夫子竟对这些文章如此赏识。”

    孔颖达摇头道:“老朽熟读的不仅仅是儒家典籍,经学,易学亦是此生追求,张阳是个好学之人,纵使他为人孤僻,性情古怪,好学的孩子总不会太差。”

    孔颖达对张阳的说法是中肯的,并没有拿出长辈的指点架势,言语和风细雨般地对这几篇文章给予肯定。

    李世民的目光看向房玄龄,“玄龄以为如何?”

    “陛下,臣喜张阳对生产关系与阶层矛盾的文章。”

    “玄龄直言便是。”

    闻言,房玄龄的神色凝重,言道:“文章所阐述的生产关系与生产阶层之间的论述很露骨。”

    “嗯,朕看之后如芒在背。”

    房玄龄又道:“张阳没有将人分为三六九等,而是通过生产关系的变化,对人生产的价值,以及剩余价值利用,甚至是这种价值的利用效率。”

    “这等文章势必为士族所不齿,为当下世人所鄙夷,追求高尚的人信奉人都是自由的,但在张阳论述中世人都逃不开生产的框架,令人如芒在背的便是这种现实。”

    殿内君臣三人正在议论,殿前传来了话语声。

    侍卫来报,“陛下,波斯军报到了。”

    李世民朗声道:“呈上来。”

    军报送上来的同时,程咬金,李大亮,牛进达,侯君集等人也入殿了。

    “陛下!给某家一千兵马,去扫平了大食人!”程咬金大声道。

    “陛下,大食人欺人太甚,末将愿带兵灭了他们!”

    “陛下……”

    李世民瞪了几人一眼,随后打开军报看着其中内容,大食的使者穆斯阿布回到了大食,在波斯与大食的交界地用他们从西方抓来的战俘建了京观。

    数千颗人头高高垒起,并且在京观前祭祀,向大唐发出了血书战书。

    李世民看着眼皮直跳,重重地将军报摔在桌案上,“狂妄小儿!”

    穆斯阿布不过是二十出头的年纪,来使大唐时,唐人对他也还算客气。

    甚至还有朝中官吏主张与大唐讲和,不想此人一回大食便向大唐宣战,甚至修筑京观。

    军报是梁建方送来的,大食人已经集结了四十多万大军,并且还有后方源源不断的兵马在聚集。

    “陛下!”程咬金上前一步。

    众人都在气头上,要放在当年李世民也拉起一支兵马去扫平大食人了。

    皇帝缓缓站起身,他颔首道:“传朕旨意,告知梁建方此战若打不胜就给朕回乡种田去。”

    李大亮躬身道:“若梁建方不敌大食人,末将愿往!”

    侯君集沉声道:“你李大亮一大把年纪了,别说带兵出征,出了西域多半就要病倒。”

    须发黑里掺白的李大亮回道:“某家老当益壮。”

    大食使者穆斯阿布成功激怒了大唐的君臣,收到陛下的旨意,许敬宗也将这些年积累的大食情报,都送到了朝中。

    骊山,张阳看着玄奘和尚的来信。

    李泰痛心疾首,“这玄奘怎么还活着,许敬宗到底是怎么办事的。”

    说罢,他又急得用脚踩着一只虫子,踩了一遍又一遍,“该死!该死!该死!”

    张阳看完了信中的内容,大食与大唐之间的争端,终究是被玄奘和尚知道了。

    也知道了王玄策向吐蕃借兵攻打天竺的事,他信奉生命的平等,佛会怜悯所有人。

    这个和尚信中所言,他并不在意天竺人的死活,他觉得若是天竺亡了,天竺人的精神也会长存,他们不会就此灭亡的,佛经也不会灭亡的。
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